Le philosophe interroge, avec un regard de chrétien, le statut du doute dans l'histoire de la pensée occidentale et dans la foi religieuse, ainsi que dans diverses disciplines telles que l'économie, la justice, les sciences. Il définit cette notion comme la capacité à avoir de l'humilité et prend le contre-pied du nihilisme ou du scepticisme généralisé qui lui sont généralement associés.